[ANCIENT ART] 古代エジプト美術館展＠八戸市美術館

　八戸訪問でこの美術館に行ってみたかったが、ちょうど古代エジプト美術
館展の初日に当たった。
　まず理屈っぽいことを言っておくと、私はエジプトの古代美術そのものの
前に、中世ヨーロッパが、帝国主義のさ中、エジプトの古代美術品を略奪す
るにあたって、何をしていたのか、と言う中世近代史の方が気になる。結果
的に、大英博物館やルーブル美術館に保管されることでより後世に残しやす
いことになるが、少なくともエジプト古代史のようなロマンの世界より、今
日の人種差別や遠回しの植民地主義を考える連続性という点で、当時の帝国
主義の方に興味がある。
　ということで、本題に戻る。古代エジプトの美術品には、宗教の始まり方
が具体的に見えることが興味深い。当時のエジプトの宗教は多神教で、八百
万の神を讃える日本神道と共通点がある。一神教のキリスト教やイスラム教
などは最初から聖書のような完成された教典があり、成り立つまでの道のり
が見えにくい(もちろん大学で神学を学ぶ機会があれば別なのだろうが)。死
後の考え方なども分かりやすく表現されている。ただ、エジプト古代美術は
考古学ではあるが、歴史的意味合いが強い。すなわち、ファラオ(王)のため
の美術品であって、高貴な人物の暮らししか見えてこない。そこは日本の縄
文遺跡(そもそも王のような権力体制がなかった時代の遺跡)とは異なる。ど
んな国・地域でも、早い時代に読み書きができ、記述を後世に残したのは高
貴な人々であって、そこがエジプト古代美術を歴史的、と感じる理由である。
なんか本題も理屈っぽいな(笑)。
　それはともかく、エジプト古代史は今や、こうした出土品よりも、ドロー
ンなどの最新テクノロジーを駆使し、3Dであらゆる角度から、しかも現地に
行かずして、インターネット上のアーカイブで調査できると言うことにロマ
ンを感じた。
　ま、そんなことより、これで北東北の国公立の美術館はたぶん制覇した、
と思う。帰りは本八戸駅まで徒歩10分、人が集まる場所でありながら、こん
なに交通アクセスのよい美術館は意外と少ない。