サバルタンは語ることができない

　どうしてこう、コミュ障であると言うだけで、わりを食わなければならないの
か、と思うことが多い。言葉を発することも難しい(まず自分の境遇を相手に伝え
ることは人が思うほど簡単ではない。日本でいまだに女性の地位が低いことを見
ても、子どもの貧困がネット炎上に比べてはるかに反響がないのも同根だ)、発す
ることができても、相手に届かない。
　ガヤトリ・スピヴァクの「サバルタンは語ることができるか」と言う書物があ
り、またサバルタン・スタディーズ(被抑圧民族研究)と言う学究分野がある。こ
の書物自体は、知識人が被差別民族について純粋に中立的な立場から語れるか、
と言うメタ学問的なものだが、当然のことながら、被差別民族、あるいは階級は
声を上げることが極めて困難だ。ボキャブラリーの問題もあるし、声を発しても
しかるべき相手に届かない。つまり、コミュ障は別に現代の問題ではない。村八
分と言う日本語が生まれた頃、あるいは帝国主義で未開の民族が虐殺されていた
時代、あるいはローマやエジプトの古代文明にまでさかのぼる。
　人種差別的なものがなくなりつつある一方(とはいえ、先進国に限った話。振興
国は格差以上の階級差がある)で、コミュ障における差別はなくなる気配は現代で
もおさまる気配がない。いやむしろ、ネットにおける選択的コミュニケーション
が招いた社会の分断と言う形で、国内の同じ民族で分断が起きている。そのこと
を痛感する今日この頃。