Re: 不良カルチャー

ちょっと補足です。

＞本質的に、不良ファッションはＴＶ出演する芸能人たち
＞のような「センスのある」「カッコイイ」ファッションから距離を置いてある
＞ことこそ重要なのだ（私にとっては）。ワナビーズとして芸能人を真似て流行
＞るようなファッションと対峙しているからこそ価値がある。だからそれは常に
＞“カッコ悪い”（苦笑）。私がガキの頃の“ツッパリファッション”しかり、
＞今時なら“コギャル、ヤマンバ”ファッションしかり。

　あとから考えてみたら、これはちょっと誤解ありますね。つまり、“不良”を
気取る人々こそ、芸能人への憧れが一番強い人種かもしれないから。芸能人への
興味が薄いのはむしろ“マジメっ子”が多いわけですから。:-)
　そんな中で上の考察が的を得ている、としたら、＜同性の＞芸能人へはあまり
憧れない、ということかな、と。異性への憧れを芸能人に託しても、なりたい自
分を芸能人に託す、というのは、普通の子に比べると弱いかも（全くもって根拠
なし（ォィォィ））。

＞ここまで書いてお気
＞づきと思うが、日本はどうも“溜まる”と言う行為を未成年にしか許さない土
＞壌らしい。

　「カッコ悪い」ことが不良カルチャーの本質的要素、というのもかなり嘘で、
つまり日本では不良カルチャーが未成年の間でしか共有されていないから、洗練
されて「カッコイイ」ところまでたどり着けない、という考察の方が素直だと反
省。
　ただ、制服文化の日本（今でも日本の中高生は詰襟を着ているわけで）では、
不良ファッションも制服的＝画一的、というのはもしかするとあるかもしれない。
ファッションが画一的、というのはそれ自体ナンセンスな話で、それがカッコ悪
い原因、と考える手もあり。

＞　ヨーロッパではクラブミュージックのみならず、ロックもトラディショナル
＞もエスニックも、パブやバーと言った「大人の溜まり場」で文化として育って
＞いく。日本で「大人の溜まり場」がなかなか生まれず、よってリアルなサブカ
＞ルチャーが生まれてこなかったと思う。（そうした土壌がこれまでなかった理
＞由は私もまだよく分からない。）

　日本でも地元密着型？のライブハウスの伝統はあります。東京なら吉祥寺や高
円寺あたりがそうでしょう（関西や九州はどんな感じかな？）。ただ、吉祥寺や
高円寺に限ってみるに、ライブハウスがローカルカルチャーの現場として機能し
ているのはロックよりもフォークの方が圧倒的に強い気がします。このあたりは
門外漢なので調べてはいませんが、高円寺の図書館とか行けば歴史本はありそう
な気がしています。