東京産業システム第１部（東産１）　真田一宏 伊熊猫賞受賞の歴史 ・伊熊猫賞とは何か？ ＪＵＮＥＴの中でもっとも投稿数の多いニュースグループ（＝ボード）、 それがfj.jokes。ここはジョークの作品そのものを投稿するＮＧであり、 それに対し富士通の市川至氏が個人の独断と偏見で賞を発行している。 それが伊熊猫賞、通称「イタパン」である。これまで私が受賞に至った どうしようもなくクダラナイ作品群を一挙掲載する。 ・Date: は記事のものではなく、市川氏のメールのものを使用しています。 ・"***"から前が私の記事、後が市川氏の授賞コメントです。 （表彰状の部分は市川氏の転載許可が必要なので載せていません） ・改ページコードは全て削除しました。 ----------------------------------------------------------------------- （第　９８３号） Date: Wed, 19 Dec 90 12:08:38 JST Subject: JUNET addict 真田＠東洋情報です。今日は人生相談にうかがいました。 　最近僕はＪＵＮＥＴ中毒を起こしています。どなたか治療法を 教えてください。 現在見られる症状： （１）まじめなメールを書いているのに、いつのまにかジョーク になっている。 （２）フォローや返事を書いていくうちに話のつじつまが合わな くなってくる。 （３）他人が激怒するジョークを平気でやってしまう。 （４）終業のチャイムがなるとすぐemacs -e gnusとやってしま う。 （５）ニュースをセーブしまくるのでディスクの余裕がほとんど ない。 （６）言うまでもないが、fj.jokesでは有名人である。 （７）いつも^-s^-cした後で後悔している。 （８）とうとうこんな自虐的な投稿をしてしまう。 普段は普通の生活をしていますが、メールやニュースを読み書き していると人格が変わってしまいます。何かいい方法はないでし ょうか？ *** In article you write: >　最近僕はＪＵＮＥＴ中毒を起こしています。どなたか治療法を教えてください。 この中毒は不治の病といわれ、お医者様でも草津の湯でもなおりゃせぬあーこりゃ こりゃ、といわれており、恋の病よりもＡＩＤＳよりも悪質であるといわれていま す。 その昔は、電話線を通じて感染するとか、赤い牛頭の鬼が流行させているとか、自 然発生的に生まれる細菌のせいであるとか、悪魔のたたりであるとか、ＪＵＮＥＴ のせいで学位がとれないとか遅れてしまった誰かさん達の呪いのせいであるとか、 QUICK BROWN FOXという狐がついているせいだとか、いろいろといわれていました 現在の医学でもまだその原因は解明されていません。ただ、視覚的な情報によって 感染するらしいので、隔離療法が有効であるとされています。ただし、禁断症状が きつく、フラッシュバック症状もあり、なによりも隔離の後になると症状がいっそ うきつくなることが知られています。 なお、ＪＵＮＥＴ中毒は、類似や関連の中毒の症状としばしば混同されています。 現在では、ＪＵＥＮＴ中毒症候群として、まとめて扱うようになっていますが、本 来は、異る中毒であります。 >現在見られる症状： >（１）まじめなメールを書いているのに、いつのまにかジョークになっている。 これはjokes中毒です。この問題点は、どんな内容であっても、本人だけがジョーク だと思っているようになってしまう点です。これがひどくなると、あらゆることに ついてネタにしようとする、ネタ中毒になります。 >（２）フォローや返事を書いていくうちに話のつじつまが合わなくなってくる。 これは電動機症状といわれているものです。ひとつひとつの話のつじつまはあって いても、全体としてのつじつまがあわなくなるので、大脳の記憶および言語中枢の 障害といわれています。なお、この障害は、環境が変化すると治癒するといわれて います。たいていの学生は就職などの環境の変化で治癒せざるをえないようです。 >（３）他人が激怒する投稿を平気でやってしまう（本人は結構真剣だったりする）。 これは小乗的正義感過剰症です。自己中心においてその中での小さい正義でもって 世界を測ろうとしていることからきます。無意識においては、自己の歪小性を認識 しているのですが、それを認識することの恐怖から、自己の行為を正当化しようと するのです。 これはオバタリアンとか田舎者とか世間知らずや子供にもよくみられる行動パター ンです。というか、誰にもある傾向といえます。この症状はそれが極端にいってし まい、なおかつそれを認識することを拒絶するような精神症の一種です。ほとんど の常連投稿者にみられる危険な症状です。 >（４）終業のチャイムがなるとすぐemacs -e gnusとやってしまう。 これは、まだまだ軽度のニュース中毒です。重度になると、始業のチャイムから開 始したとたんにやりだすのです。さらに重度になると、社会生活に支障が出るほど に一日中やってしまい、そのあげくに、自分の首をしめる結果になることが多いわ けです。 >（５）ニュースをセーブしまくるのでディスクの余裕がほとんどない。 これは、UNIXユーザに共通の病気です。ニュースにかかわらず、ディスクの余裕が ほとんどないという状況は、９０％以上のUNIXユーザがかかえている問題点です。 ただし、ディスクを増設し、例えば８００ＭＢを４本追加したとしても、１週間も もたずに、ディスクの余裕がないという状況になるはずです。あればあったで使う という格言はこのためにあるようなものです。UNIXユーザに顕著であるのは、マル チユーザであるために、たとえ誰かが余裕を作っておいても、他の誰かに占領され てしまうということからきています。重度になると、資源が有限であるということ すら認識できなくなり、使いもしないコマンドのソースに*.oを残しておいて平気 になります。 >（６）言うまでもないが、fj.jokesでは有名人である。 これは、有名人病の一種です。普通の有名人病と違うのは、さして有名でないのに、 有名であるかのように思ってしまう、裸の王様的な点です。誰かが本当のこと、す なわち、あんたの投稿はつまんない、と言ってやらないかぎり、この病気は悪化す る一方です。 >（７）いつも^-c^-sした後で後悔している。 これは、「後悔後に立たず、公開後で後悔、更改後で公開」というプロ野球の契約 更改の言葉があてはまるでしょう。そう、これは精神的インポテンツの一種であり ます。 >（８）とうとうこんな自虐的な投稿をしてしまう。 この程度では、自虐でも何でもないのですが、それを自虐だと思うところに、自己 陶酔的な問題があります。これは、かなりの投稿者が、自己陶酔による誤解により 自分をヒーロー／ヒロインだと思ってしまうという精神構造の問題であります。そ のため、自分の意見が否定されたり論駁された場合には、自分をあたかも悲劇のヒ ーロー／ヒロインであるかのように思い込み、自分を反省するのではなく、相手や 世間が悪いと思ってしまうのです。自己陶酔というのは、誰しもあるのですが、常 連投稿者はそれが極端に悪化してしまっているようです。 >普段は普通の生活をしていますが、メールやニュースを読み書きしていると人格 >が変わってしまいます。何かいい方法はないでしょうか？ まず、それが自分の本当の人格であることを認識しましょう。わかりやすく言うと、 自動車の運転をすると、普段おとなしい人が乱暴になったりしますね。それと同じ です。本来の性格がむき出しになるのです。昔から、文は人をあらわすといいます。 たとえ普段の生活でおとなしい優しい親切な人であったとしても、その本性は、記 事に出るのです。わはは。 ----------------------------------------------------------------------- （第１２５２号） Date: Fri, 17 May 91 17:41:26 JST Subject: Re: Sensou no tisiki (Re: impartial judge) In article <1054@mew.meidensha.co.jp> ootake@sun80gx1.meidensha.co.jp (Yasuhiro Ootake) writes: >「私は英雄などになりたくはないよ。英雄が必要なら君がなればいい。」 　「英雄」は立候補制ではないので、しばしばなりたくない人がなって しまいます。 *** In article you write: >In article <1054@mew.meidensha.co.jp> ootake@sun80gx1.meidensha.co.jp (Yasuhiro Ootake) writes: >>「私は英雄などになりたくはないよ。英雄が必要なら君がなればいい。」 > >　「英雄」は立候補制ではないので、しばしばなりたくない人がなって >しまいます。 そうです「英雄」は、推薦制なのです。ですから、よくある光景として、 戦争中に行方不明していると、悪い友達達が勝手に英雄にしてしまって、 後で出てきて「ちぇっ、やだなぁ」ということがしばしばあります。 ----------------------------------------------------------------------- （第１２７９号） Date: Tue, 28 May 91 12:22:51 JST Subject: gimon 『バージン捨てたい』と言っている女の子はチヤホヤされるのに 『人生捨てたい』と言っている僕が煙たがれるのはなぜだろう。 *** In article you write: >『バージン捨てたい』と言っている女の子はチヤホヤされるのに >『人生捨てたい』と言っている僕が煙たがれるのはなぜだろう。 それはあなたがクエートの油田のように燃えて、モクモク黒煙を出して いるからでしょう。 ----------------------------------------------------------------------- （第１５７２号） Date: Tue, 5 Nov 91 09:43:20 JST Subject: Re: 11/2 MANO NEGRA ticket forsale In article <4338@pfrad.pfu.fujitsu.co.jp> mizuno@pfrad.pfu.fujitsu.co.jp (MIZUNO Masanori) writes: >me>--- fj.testとfj.jokes、どっちがゴミポストが多い？ --- > >やっぱりfj.rec.foodではないでしょうか？ > >醍醐味というくらいだし. fj.junetやfj.news.groupの記事には『すごみ』がありますね:-) *** In article you write: >In article <4338@pfrad.pfu.fujitsu.co.jp> mizuno@pfrad.pfu.fujitsu.co.jp (MIZUNO Masanori) writes: >>me>--- fj.testとfj.jokes、どっちがゴミポストが多い？ --- >>やっぱりfj.rec.foodではないでしょうか？ >>醍醐味というくらいだし. > fj.junetやfj.news.groupの記事には『すごみ』がありますね:-) でもアクが強くてちょっと.... ----------------------------------------------------------------------- （第１６２５号） Date: Thu, 12 Dec 91 09:49:41 JST Subject: CM 　バイト好き好き、 　日経バイト。 *** In article you write: >　バイト好き好き、 >　日経バイト。 日経バイトでは今、地域別情報編集、夜間や休日だけ働きたい人のため のコーナーや、バケーション気分満喫のリゾートのバイト情報を満載。 ----------------------------------------------------------------------- （第１６５２号） Date: Wed, 25 Dec 91 09:52:20 JST Subject: present 　太郎君はとてもよい子でした。よくお母さんのお手伝いもするし、学校の勉強 も頑張る子でした。だけどサンタクロースのおじさんは太郎君にプレゼントを上 げませんでした。なぜなら、 太郎君の靴下はとっても臭かったからなのです。 *** In article you write: >　太郎君はとてもよい子でした。よくお母さんのお手伝いもするし、学校の勉 >強も頑張る子でした。だけどサンタクロースのおじさんは太郎君にプレゼント >を上げませんでした。なぜなら、 >太郎君の靴下はとっても臭かったからなのです。 パターン２： まさに太郎君がサンタクロースその人だったからなのです。 ----------------------------------------------------------------------- （第１６７８号）（第１６７９，１６８０号）←これが噂のトリプル受賞！ Date: Fri, 17 Jan 92 10:22:27 JST Date: Fri, 17 Jan 92 10:25:58 +0900 Subject: title of a movie 皆様、あけましておめでとうございます（ってももう１６日だけど）。 　この冬最大の話題作！ 『私をアスキーに連れてって』（主演：腹だと思うよ） ＃当然配給はアスキー映画配給だよな:-) *** In article you write: >『私をアスキーに連れてって』（主演：腹だと思うよ） 続編「彼女がミズノに着換えたら」（主演：腹だと思うよ） 最終話「並の数だけ、きしめんだ」（主演：中山ミホ［吉本新喜劇］） *** もう一度読んでみたら、結構いいので、追加として。せんえつながら伊熊猫賞を トリプルということで、謹んで残りの２つを送らさせていただきます。 ----------------------------------------------------------------------- （第１７１８号） Date: Wed, 12 Feb 92 13:34:42 JST Subject: meaning of "baka" ＪＵＮＥＴ用語辞典： 『バカ』 　「リコー」を表すスラング。したがって、『バカ』をニュース上で連発する と営利目的でＪＵＮＥＴを使用しているのではないか、と疑われる。 ＃リコーの皆さん、ゴメンナサーイ_o_ *** In article you write: >ＪＵＮＥＴ用語辞典： > >『バカ』 >　「リコー」を表すスラング。したがって、『バカ』をニュース上で連発する >と営利目的でＪＵＮＥＴを使用しているのではないか、と疑われる。 『バカ』（２） 　「小利口」のこと。自覚症状がない。他人に対して「馬鹿」を連発する症状は、 第四期の末期症状であり、そのうちに、耳が腐り口が曲るといわれている。 ----------------------------------------------------------------------- （第１７６８号） Date: Mon, 16 Mar 92 12:58:58 JST Subject: Re: PHYSICS PROBLEM. (NON JOKE) In article <470@kotai.phys.hokudai.ac.jp> mori@kotai.phys.hokudai.ac.jp (Hiroshige Mori) said: >JUNETも通信や研究の手段であるうちはいいですが >JUNETを目的にしていると「おたく」に成ってしまいます 　私は初めっから通信や研究の『手段』としてJUNETを使ったことはありませ ん。つまり、私はおたくに『成った』のではなく最初からおたくでした。 >＃これで何人のJUNETerが「おたく」であると自覚するか？ 　ジョークが何かの『手段』ってことはないでしょう。それ自体が完結した 『作品』であると思います。その意味ではここに出てくる人は全員おたくと言 えるし、逆に言えばJUNETを『目的』にしていると言うだけで『おたく』呼ば わりされるのも心外だなあ。 結論： 　これがいわゆる、JUNETおたくが得意とする『自己正当化』である。 *** In article you write: >　ジョークが何かの『手段』ってことはないでしょう。それ自体が完結した >『作品』であると思います。その意味ではここに出てくる人は全員おたくと言 >えるし、逆に言えばJUNETを『目的』にしていると言うだけで『おたく』呼ば >わりされるのも心外だなあ。 > >結論： >　これがいわゆる、JUNETおたくが得意とする『自己正当化』である。 それもこれも背景として、自分の意見が批判されると自分が批判されたと思う、 言霊思想と、自分が普通ではなく自分が世界の中心にいないというコペ転的な 事実、しかも、薄々気がついていた事実をJUNETという社会で認識させられて しまったということへの反発から来ているといえよう。教育の歪みといえば簡 単であるが、実際には、ほとんどの場合は本人に責任があるのである。だから こそ、その事実を認めたがらず、自分の意見が正当であり、一切の批判や修正 をみとめないということになっている。つまり、JUNETおたくが行う自己正当化 は、一見欧米文化的であるが、その実は、きわめて日本的・土着的なものなの である。しかし、その事実は彼らは容認することができないのである。これが ジョークでないのが、大変残念である。 ----------------------------------------------------------------------- （第１８２４号） Date: Tue, 31 Mar 92 18:06:40 JST Subject: Q and A fj.jokes Ｑ＆Ａ集 （１）fj.jokesには主にどのようなジョークが投稿されていますか？ 　一番多いのが悪質投稿者を吊し上げにするためのジョークです。一度攻撃の 的になるとそのネタに向かって常連が切れ目なく吊し上げジョークを投稿して きます。つまらん駄洒落を投稿したりするとタイヘン。この手のネタは他のＮ Ｇからもしばしば振られてきます。昔は『長いシグニチャ』がほとんどお題目 と化したかのようによく狙われていましたが、最近は特別集中攻撃を狙うネタ もなく、発散状態が続いています。 　次に多いのがJUNETのトラフィックに関するネタです。以外と少ないのがあっ ふんネタ。ただの恥じかきに終らず、ジョークとして成立させるためには難し いもののようです。 （２）ジョークのネタは尽きないのか？ 　その心配はありません。『歴史は繰り返す』ではありませんが、ジョークの ネタは輪廻の法則に従って蒸し返されるのです。それを如何に新しいネタであ るかのように見せるところが、ジョーカーの腕の試されるところなのです。 （３）下手なジョークを書いて喧嘩を売られたりしないか？ 　下手なジョークに喧嘩を売るわけではありません。礼儀を知らない投稿者を 叩いているだけです。実際にはJUNET社会での『洗礼』の意味もありますから、 むしろ恐れることなく喜んで享受する方が後々あなたのためになることでしょ う。 （４）なぜＪＵＮＥＴにはfj.jokesが存在するのか？ 　目の付けどころがシャープですネ（ちょっと古いかな？）。ですがこの考え 方は間違っています。JUNETのためにfj.jokesがあるのではなく、fj.jokesの ためにJUNETがあるのです。そう考えれば理由は自明ですね。そうです、JUNET はジョーカーのために存在するネットワークなのです。モータ氏の『fj.soc. miscは気違い病院化している』と言う発言は、この事実を暗に示唆しているも のと考えられます。『ＪＵＮＥＴが実験ネットワークである』などと考えるの はただの誇大妄想でしょう。 （５）fj.jokesに投稿したために社会的な信用を失う、と言うことはないのか？ 　こう言うつまらない質問をする人には、かの有名な『何言ってんだか、この 馬鹿は』という言葉を差し上げましょう。あなたはＪＵＮＥＴに於けるジョー クの価値を理解していません。もう一度よく考えて出直してきなさい。 （６）fj.jokesに頻繁に投稿すると、変なお友達が増えてしまうと言うのは本 当ですか？ 　そう言う常連を馬鹿にしたような質問は却下。 ＃結局Ｑ＆Ａ集になっていない気がする。 *** In article you write: > fj.jokes Ｑ＆Ａ集 > >（１）fj.jokesには主にどのようなジョークが投稿されていますか？ >　一番多いのが悪質投稿者を吊し上げにするためのジョークです。一度攻撃の >的になるとそのネタに向かって常連が切れ目なく吊し上げジョークを投稿して >きます。つまらん駄洒落を投稿したりするとタイヘン。この手のネタは他のＮ >Ｇからもしばしば振られてきます。昔は『長いシグニチャ』がほとんどお題目 >と化したかのようによく狙われていましたが、最近は特別集中攻撃を狙うネタ >もなく、発散状態が続いています。 >　次に多いのがJUNETのトラフィックに関するネタです。以外と少ないのがあっ >ふんネタ。ただの恥じかきに終らず、ジョークとして成立させるためには難し >いもののようです。 　しかし、ジョークとしては以上の通りなのですが、fj.jokesのトラフィック で一番多いのは、ジョークでない記事、冗談じゃない記事、シャレになんない 記事といっていいでしょう。 ＃とフォローしたいなぁ。でも、「テメーがそうだからじゃん」といった後の ＃反応が怖いからしない。(^_^;) >（２）ジョークのネタは尽きないのか？ >　その心配はありません。『歴史は繰り返す』ではありませんが、ジョークの >ネタは輪廻の法則に従って蒸し返されるのです。それを如何に新しいネタであ >るかのように見せるところが、ジョーカーの腕の試されるところなのです。 　そもそも、ジョークでなくても、絵画、演劇、小説、映画、テレビにおいて も、すでにあった同じネタを使っていないと言い切れる作品があるでしょうか。 同じだから価値がないといったら「ウエストサイドストーリー」は「ロミオと ジュリエット」と同じネタですから、価値がないことになります。たいていの ポピュラー音楽は、同じように恋愛ネタということで価値がないということに なってしまいます。そうなると編曲とか編集というものそのものを否定するこ とになります。ジョークにおいては、同じネタであっても「面白ければすべて 許される」のです。 　また、読者といえば「三歩歩いて師の影忘れる」という人ばかりなので、そ もそも、同じネタかどうかすら判断できないので、安心して同じネタを使って もかまいません。 ＃うーん、これをフォローとして投稿したら、真剣に文句を言ってくる人が少 ＃なくても二名いそうな気がする。 >（３）下手なジョークを書いて喧嘩を売られたりしないか？ >　下手なジョークに喧嘩を売るわけではありません。礼儀を知らない投稿者を >叩いているだけです。実際にはJUNET社会での『洗礼』の意味もありますから、 >むしろ恐れることなく喜んで享受する方が後々あなたのためになることでしょ >う。 　心配ないのです。なにせ「最後に受が勝つ」のですから。 >（４）なぜＪＵＮＥＴにはfj.jokesが存在するのか？ >　目の付けどころがシャープですネ（ちょっと古いかな？）。ですがこの考え >方は間違っています。JUNETのためにfj.jokesがあるのではなく、fj.jokesの >ためにJUNETがあるのです。そう考えれば理由は自明ですね。そうです、JUNET >はジョーカーのために存在するネットワークなのです。モータ氏の『fj.soc. >miscは気違い病院化している』と言う発言は、この事実を暗に示唆しているも >のと考えられます。『ＪＵＮＥＴが実験ネットワークである』などと考えるの >はただの誇大妄想でしょう。 　納得できませんか？では百歩譲って考え方をかえてみましょう。もしfj.jokes がなかったらどうでしょう。すると場を失った多くのジョーカーが、野に放たれ てしまうことになります。そうなるとどうなるでしょうか。まさに全てのグルー プがfj.jokes化されてしまいます。そうならないためにfj.jokesがあるのです。 >（５）fj.jokesに投稿したために社会的な信用を失う、と言うことはないのか？ >　こう言うつまらない質問をする人には、かの有名な『何言ってんだか、この >馬鹿は』という言葉を差し上げましょう。あなたはＪＵＮＥＴに於けるジョー >クの価値を理解していません。もう一度よく考えて出直してきなさい。 　納得できませんか？では赤子に噛んで含むように言ってみましょう。fj.jokes に投稿したぐらいで失なわれる信用なぞ、そもそもたいしたことのない信用です。 これはいいですね。では、fj.jokesに投稿したことによって得られた信用も、た いしたことのない信用です。これも納得できますね。fj.jokesに投稿して失なっ たものも、得たものも、たいしたことのない信用なのですから、社会的信用とし ては、変化がない、ということと等価になります。よって、fj.jokesに投稿して も、社会的信用に変化はありまおんせん。 >（６）fj.jokesに頻繁に投稿すると、変なお友達が増えてしまうと言うのは本 >当ですか？ >　そう言う常連を馬鹿にしたような質問は却下。 　納得できませんか？では、清水の次郎長の部隊からとび降りてみたつもりで、 次のようにすれば納得できると思います。「類は友を呼ぶ」は、わかりますね。 ということは、変なお友達であると思っていた人達は、あなたと同類なのです。 これはすなわち、あなたも変なお友達の一人ということになります。よって、 あなたも変なお友達ならば、変なお友達を変であるとする根拠がなくなります。 よって、変なお友達は、変ではない、と結論付けられます。よって、結論とし ては、友達は増えるでしょうが、それは、変なお友達ではない、ということに なります。 ＃うーん、この論理のフォローってのはJUNETではよく読む気がする....。 ----------------------------------------------------------------------- （第１８２９号） Date: Thu, 2 Apr 92 09:43:34 JST Subject: God Save Me! ある宗教評論家がこんなことを言っていた。 『神様は平凡な人を愛していらっしゃる。だからこの世には平凡な人が一番沢 山いるのだ。』 「すると、私みたいに才能に恵まれた人間は神様から嫌われているのだな」と その時思った。 ＃今日はエイプリル・フールですよ！ *** In article you write: >ある宗教評論家がこんなことを言っていた。 > >『神様は平凡な人を愛していらっしゃる。だからこの世には平凡な人が一番沢 >山いるのだ。』 > >「すると、私みたいに才能に恵まれた人間は神様から嫌われているのだな」と >その時思った。 おほほほ、で、一本。せんえつながら伊熊猫賞を謹んで送らさせていただきます。 ----------------------------------------------------------------------- （第２１４７号） Date: Tue, 25 Aug 92 10:04:58 -0500 Subject: Re: yubin chokin In article gotou@iclab.tytlabs.co.jp (Kyoichiro Gotou) writes: > 後藤狂一郎＠インサイダーとミツヤサイダーは違います 　似たようなもんじゃん、バブルが弾ける、という点で。 *** In article you write: >In article > gotou@iclab.tytlabs.co.jp (Kyoichiro Gotou) writes: > >> 後藤狂一郎＠インサイダーとミツヤサイダーは違います > >　似たようなもんじゃん、バブルが弾ける、という点で。 ＃バブル弾けるは、カルピスソーダでは？ ----------------------------------------------------------------------- （第２５５３号） Date: Thu, 14 Jan 93 02:48:28 JST Subject: Re: syosuke-san In article <7292@hoffman.cc.sophia.ac.jp> h_siobar@hoffman.cc.sophia.ac.jp (Shiobara Hiroaki) writes: >＃ ああ、僕ってポエマー...（注）ポエマー＝ポエムする人。naitive English あれ、詩人はpoetではなかったかな？ それとも『詩人に口なし』ということで・・・ *** In article you write: >In article <7292@hoffman.cc.sophia.ac.jp> > h_siobar@hoffman.cc.sophia.ac.jp (Shiobara Hiroaki) writes: > >>＃ ああ、僕ってポエマー...（注）ポエマー＝ポエムする人。naitive English > >あれ、詩人はpoetではなかったかな？ >それとも『詩人に口なし』ということで・・・ そのあとはもしかしたら「ジョージにメアリー」ですか？ ----------------------------------------------------------------------- （第２５９５号） Date: Fri, 22 Jan 93 10:24:25 -0600 Subject: Re: Then? In article <93Jan18.7755@cs.uiuc.edu> ichikawa@cs.uiuc.edu (Itaru Ichikawa) writes: >みんしゅ・しゅぎ［民主主義］ 　ＪＵＮＥＴでの議論の参加者の一部が決して理解できないもの。 　『差別用語』と紙一重。 ＃つまり、存在しないわけだ:-) *** In article you write: >In article <93Jan18.7755@cs.uiuc.edu> ichikawa@cs.uiuc.edu (Itaru Ichikawa) writes: > >>みんしゅ・しゅぎ［民主主義］ > >　ＪＵＮＥＴでの議論の参加者の一部が決して理解できないもの。 >　『差別用語』と紙一重。 >＃つまり、存在しないわけだ:-) 「民主主義なんてありません、あるのは民主主義を民主的に行う連中だけです」 ＃ならいいじゃねーか。 ----------------------------------------------------------------------- 以上現在まで１６個。